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愚甲午
孝子将祭虑事不可以不；比时具物，可以不备；虚以治之。宫室修，墙屋既设百物既备，夫齐戒沐浴，盛奉承而进之，洞乎，属属乎如弗胜，如将之，其孝敬之至也与！荐其俎，序其礼乐备其百官，奉而进之。于是其志意，以其惚以与神明交庶或飨之?！?或飨之”，孝之志也。孝子祭也，尽其悫悫焉，尽其信信焉，尽其敬敬焉，尽其礼不过失焉。进必敬，如亲听，则或使之也孝子之祭，可也，其立之也以诎，其进之敬以愉，其荐也敬以欲；退立，如将受命已彻而退，敬之色不绝于面孝子之祭也，而不诎，固也进而不愉，疏；荐而不欲，爱也；退立而如受命，敖也已彻而退，无齐之色，而忘也。如是而祭失之矣。孝子有深爱者，必和气；有和气，必有愉色；愉色者，必有容。孝子如执，如奉盈，洞属属然，如弗，如将失之。威俨恪，非所事亲也，成人道也
乐正彦杰
郗嘉賓問謝太傅曰：“林談何如嵇公？”謝雲：“嵇公著腳，裁可得去耳?！庇謫枺?殷何如支？”謝曰：“正爾有拔，支乃過殷。然亹亹論辯，殷欲制支。
素惜云
王渾妻鐘氏生女令淑，武為妹求簡美對而未得。有兵家，有俊才，欲以妹妻之，乃白，曰：“誠是才者，其地可遺然要令我見?！蔽渥幽肆畋鴥?群小雜處，使母帷中察之。既，母謂武子曰：“如此衣形者是汝所擬者非邪？”武子曰：是也?！蹦冈唬骸按瞬抛阋园?，然地寒，不有長年，不得申才用。觀其形骨，必不壽，不與婚?！蔽渥訌闹?。兵兒數年亡
隆癸酉
曾子问曰：废丧服，可以与馈奠之事乎？”子曰：“说衰与，非礼也；以摈可也。
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有北來道人好才理，林公相遇於瓦官寺，講小。於時竺法深、孫興公悉聽。此道人語，屢設疑難林公辯答清析，辭氣俱爽此道人每輒摧屈。孫問深：“上人當是逆風家，向何以都不言？”深公笑而答。林公曰：“白旃檀非馥，焉能逆風？”深公得義，夷然不屑
何申
王下祭殇五：适子、适孙、曾孙、适玄孙、适来孙。诸侯下三，大夫下祭二，适士及庶人，子而止
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